第四卷 臥云弄月 絕俗超塵

【原文】蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵。

【譯文】把蘆花當(dāng)棉被，把雪地當(dāng)木床，把浮云當(dāng)蚊帳，睡起覺(jué)來(lái)雖然覺(jué)得有些寒冷，但是卻能保全一分寧?kù)o的氣息；用竹葉作酒杯，一邊作詩(shī)填詞一邊盡情高歌，這樣自然能遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮開(kāi)花花世界的繁華喧囂。

【解說(shuō)】在中國(guó)封建時(shí)代，隱士很多。其生活，一如陶淵明的詩(shī)句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，充溢著田園生活的雅趣。不過(guò)，像陶淵明這樣，不為五斗米折腰，真正甘心隱居的倒不多。如魯迅先生所說(shuō)，大凡隱士，既有一隱士之名，就已經(jīng)不隱了。隱居山林，享田園之趣，多是知識(shí)分子逃避封建高壓，等待時(shí)機(jī)時(shí)的一種手段，至于以隱居為終南捷徑者，更不在少數(shù)。

【例解】脫俗是奇 合污則濁子桑戶、孟子反、子琴?gòu)埲嗽谝黄鹫勗挘骸罢l(shuí)能夠相互交往于無(wú)心交往之中，相互有所幫助卻像沒(méi)有幫助一樣?誰(shuí)能登上高天巡游霧里，循環(huán)升登于無(wú)窮的天空，忘掉自己的存在，而永遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)和窮盡?”三人會(huì)心地相視而笑，心心相印于是相互結(jié)成好友。過(guò)不多久子桑戶死了，還沒(méi)有下葬?？鬃又懒?，派弟子子貢前去幫助料喪事，孟子反和子琴?gòu)垍s一個(gè)在編曲，一個(gè)在彈琴，相互應(yīng)和著唱歌：“哎呀，子桑戶啊!哎呀，子桑戶!你已經(jīng)返歸本真，可是我們還成為活著的人而托載形骸呀!”子貢聽(tīng)了快步走到他們近前，說(shuō)：“我冒昧地請(qǐng)教，對(duì)著尸體唱歌，這合乎禮儀嗎?”二人相視笑了笑，不屑地說(shuō)：“這種人怎么會(huì)懂得‘禮’的真實(shí)含意!”子貢回來(lái)把見(jiàn)到的情況告訴孔子，說(shuō)：“他們都是些什么樣的人呢?不看重德行的培養(yǎng)而無(wú)有禮儀，把自身的形骸置于度外，而對(duì)著死尸還要唱歌，容顏和臉色一點(diǎn)也不改變，沒(méi)有什么辦法可以用來(lái)稱述他們。他們究竟是些什么樣的人呢?”孔子說(shuō)：“他們都是些擺脫禮儀的約束而逍遙于人世之外的人，我卻是活在具體的世俗環(huán)境中的人。人世之外和人世之內(nèi)彼此不相干涉，可是我卻讓你前去吊唁，我實(shí)在是淺薄呀!他們正跟造物者作為伴侶，而逍遙于天地渾一的元?dú)庵?。他們把人的生命看作像贅瘤一樣多余，他們把人的死亡看作是毒癰化膿后的潰破，像這樣的人，又怎么顧及死生優(yōu)劣的存在!”

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