關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)演講稿
來(lái)源:易賢網(wǎng) 閱讀:1648 次 日期:2014-08-07 14:04:03
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:

大家好!今天我演講的題目是《人生之義 得失之間》。

同樣的制度,同樣的環(huán)境,在得與失、廉與貪之間,經(jīng)過(guò)一番吹拉彈唱之后,聽(tīng)到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭,唱一首《愛(ài)拼才會(huì)贏》;有的人以奉獻(xiàn)開(kāi)路,譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;而有的人卻貪字“掛帥”,奏一段《致命害蟲(chóng)》。

同樣的八小時(shí)之外,有的人選擇騰云駕霧、杯盤(pán)狼藉,而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn),也有的人選擇文武并舉、張弛有道,而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親,有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng),而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說(shuō)腐敗是一種恥辱,那么它需要我們時(shí)刻銘記; 如果說(shuō)腐敗是一種挑戰(zhàn),那么它需要我們勇敢面對(duì); 如果說(shuō)腐敗是一種現(xiàn)狀,那么它需要我們努力去改變。

今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位干部的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過(guò)后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志,都進(jìn)行了深刻的反思。 那么一個(gè)貪字,它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來(lái)了什么呢?

貪,折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后,一頭是冰冷鐵窗,形影相吊,而另一頭則是望眼欲穿,孤燈夜伴;一頭是千夫所指,一失足成千古恨,而另一頭則是眾人背議,妻兒老小孤立無(wú)援。一個(gè)丟失道義的人,家庭的歡樂(lè)早已被牢獄所剝奪。

貪,毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后,他將拐入人生的羊腸小道,丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒(méi)有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒(méi)有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人,事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。 貪,失去的是康足富裕這份福。汽車(chē)在加速、火車(chē)在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪,經(jīng)過(guò)二十多年的揚(yáng)帆,造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話,造就了我們今天的康足富裕??删褪沁@么一個(gè)貪字,足以讓他滑落巨輪,墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人,物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪,剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日,貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善,法律日趨成熟的今天,一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字,做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人,生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個(gè)貪字,它給我們其它同志又帶來(lái)了什么?

首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,俗者好賭,欲者好貪。莫為俗欲者,力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑,首先心要清靜,然后手要干凈。

其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”,清清白白做事,堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”,處事公正,一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”,力戒漂浮,求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”,排憂解難,情系百姓。

再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革,千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越,千山萬(wàn)水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來(lái),把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來(lái),排除一切干擾,把自己推進(jìn)到我鄉(xiāng)跨越式大發(fā)展的軌道上來(lái)。

一個(gè)優(yōu)秀的民族,善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。 一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。

最后,我想把我國(guó)著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享,鄭老常說(shuō):“不與富交,我不貧;不與貴交,我不賤;自感不貧不賤,就能常處樂(lè)境,于身心有益”。

也許,人生之義,真的就在得失之間。不過(guò),貴在品、貴在思、貴在行。

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